La capacidad de maravillarnos, de detenerse maravillados es un arte que podemos recuperar. Un libro explica cómo hacerlo, entre filosofía e imaginación, para vivir más plenamente.
Hemos perdido el sentido del asombro. Sí, es cierto, algo todavía nos sorprende de vez en cuando pero casi nunca dejamos que nos toque, que descienda hacia adentro para encontrarnos y abrirnos, sentir y resentir. Más a menudo, casi siempre, si sucede, la sacudida de la maravilla, nos detenemos en la estética y, cuando es posible, nos detenemos con un clic, de una cámara o un teléfono móvil, listos para el próximo intercambio. ¡Así que aquí está el guau! El rostro-maravilla-sorpresa de Facebook o la red social del momento, regalado por amigos y familiares. Terminado ahí, y lejos.
Que es un defecto, y al mismo tiempo un pecado real, es seguro. Porque la auténtica, no superficial, sensación de asombro nos permite entrar, por unos momentos mágicos, en un estado de conexión particular con el Todo. Darwin escribió sobre su experiencia en un bosque brasileño:
"Es imposible dar una idea adecuada de la profundidad de los sentidos de asombro, asombro y devoción que se apoderan de nuestro espíritu y lo elevan".
Goethe, en 1829, afirmó que "lo más alto que puede alcanzar el hombre es el asombro …": quién sabe si esto es así, pero - seguramente - el asombro es un trampolín indispensable para una vida capaz de saborearlo todo, de mirar todo con un ojo inocente que nunca da nada por sentado y por tanto sabe ver; con corazón y cabeza conscientes.
Si a alguien le parece difícil, no se preocupe: es un arte que se puede aprender o, mejor, encontrar dentro de uno mismo. Para quienes lo deseen, será útil un pequeño libro con un título explicativo: “Lecciones de asombro - Viajes entre la filosofía y la imaginación” de Andrea Colamedic i y Maura Gancitano . Editado por las Ediciones Tlon y Macro , aborda, con un lenguaje claro y agradable, los grandes descubrimientos de la filosofía y solicita visiones, reflexiones. Informar sobre los efectos del "espíritu de los tiempos"(que nos empuja a la velocidad, al shot-post-go, a meditaciones de media hora o quince minutos que nos permiten vivir con más tranquilidad en el frenesí de los ritmos de hoy, en la planificación de mil cosas y en la optimización productiva del tiempo) y explica porque sólo en el "espíritu de las profundidades" podemos redescubrir la maravilla : la nuestra y la que nos rodea.
Hay tres advertencias a seguir:
- La primera : no necesitas estados alterados que te eleven y / o te desarraiguen de la realidad; “La maravilla - explican los autores del libro - necesita un trabajo de base, de atención hacia las cosas muy pequeñas. Es un radar interno, no algo para administrar ”.
- La segunda: sirve cierta disciplina o - incluso - la misma confianza y dedicación y compromiso que exigen las directrices dadas por el maestro Miyagi al joven Daniel ("poner la cera, quitar la cera, sin olvidar respirar") en la película The Karate Kid .
- El tercero: es necesaria una cierta disposición a la incertidumbre, para detenerse también en lo que no gusta, no para buscar solo lo que tranquiliza y consuela y consuela.
Al final se ven los resultados. El asombro y el encanto en los ojos permiten -como observó Pablo Neruda- leer la fábula que está dentro de todo; a “amar la vida al mismo tiempo desde dentro y desde fuera, soportando su peso y ligereza: mirando la inmensidad del mundo y su inexistencia, su plenitud y su vacuidad”. Y sentir, hasta el final, su profunda Belleza.
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