Érase una vez la manta de Linus, y todavía lo es. No solo para Linus y todos los humanos de todas las edades, sino también para varias especies de animales mamíferos. Pero comencemos desde el principio: Donald Winnicott, primero, habló de un objeto de transición para definir algo que de alguna manera "reemplaza" un vínculo, un afecto importante .
En los niños, por ejemplo, es el osito de peluche (o un muñeco o una marioneta o simplemente una almohada) el que se convierte en un compañero de juegos inseparable, insustituible a la hora de acostarse para que todo transcurra sin problemas en los brazos de Morfeo. De hecho, el peluche se convierte en un sustituto de la relación madre-hijo (y ocupa un espacio de transición , el que separa la realidad subjetiva y objetiva); la presencia y su "manejo" permitirán al niño afrontar la separación , calificándola en función de sus experiencias, su necesidad de independencia o tranquilidad.
Las cosas no cambian a medida que crecemos. De acuerdo, ya no será el osito de peluche (quizás) sino que la vida ofrece otros objetos: desprendidos de su estricta funcionalidad objetiva (el uso concreto para el que fueron construidos) adquieren un valor "afectivo" y por tanto pueden convertirse en nuevos objetos transicionales , formas actualizadas de no sentirse solo, de “enganchar” una tranquilidad implícita y sentirse mejor, más fuerte. Un ejemplo es el coche: para algunos es casi una extensión personal (si tienen un pequeño accidente dirán espontáneamente: “me tocaron”) y, a medida que aumenta el tamaño del motor, se convierte en símbolo de poder y seducción.
Incluso el teléfono móvil, las redes sociales, los correos electrónicos revisados continuamente para verificar si se han recibido mensajes son los nuevos objetos modernos de transición: nos tranquilizan sobre la presencia de otros, sobre el hecho de que no estamos solos. Cuanto más cierto sea esto, más una falla en internet o la llave que no funciona abrirá espacios de malestar, inquietud y la sensación de estar "desconectado" del mundo. Córtate.
Pero también, de manera más común, a menudo se convierten en "objetos de transición": el cigarrillo o beber una cerveza de la botella (sustitutos de la botella o el pecho de la madre); tocarse el cabello como gesto de seguridad en uno mismo (que reproduce el mismo tipo de caricia que, cuando uno era pequeño, la madre u otra figura importada emocionalmente). Los objetos más diversos y comportamientos "particulares" se convierten en una forma de no sentirse solo, de calmarse: entran en ese espacio de transición que te permite conectar la ilusión y la realidad, dentro y fuera, las experiencias internas y el mundo exterior. Detrás de la evidencia objetiva de su función y de su contenido, representan pequeñas muletas invisibles, a menudo incluso para nuestra conciencia, que ayudan a afrontar momentos, a superar tensiones, a sentirse mejor.
Quizás no todo el mundo sepa, sin embargo, que el objeto transicional es una solución para afrontar situaciones estresantes no solo para los humanos. Sin molestarse en experimentos implacables, como el de Harlow con pequeños monos macacos que, robados a sus madres, buscaban aliviar el dolor eligiendo el contacto con un objeto blando y acogedor (y prefiriéndolo a una máquina fría y dura que les proporcionaba alimento), hoy podemos ver cómo - en un enfoque antropocéntrico y respetuoso, atento a las vivencias emocionales de todo ser vivo - se pueden utilizar objetos de transición y son un soporte fundamental también para los animales.
En particular, ayudar a los pequeños animales huérfanos a superar los traumas que han sufrido. Grandes ositos de peluche y otros juguetes suaves y acogedores, por ejemplo, se utilizan en Edgar's Mission con lechones y ovejas o terneros rescatados de condiciones extremas, heridos, abandonados.
El mismo enfoque funciona con animales salvajes: así lo demuestra la historia de Doodlebug, un pequeño canguro gris australiano, cuidado por la asociación Wires. Gillian Abbott , quien lo rescató, explica: “Al igual que los cachorros humanos, todos los bebés mamíferos necesitan consuelo y contacto con los demás para prosperar; los animales pequeños parecen responder a los juguetes de la misma manera que un niño ”.
Mi madre (una cuidadora de animales salvajes) me envió esto. Mostrando el valor de un buen abrazo, especialmente para un ualabí huérfano. #wildoz pic.twitter.com/WuSeDrZ16s
-? Tim Beshara (@Tim_Beshara) 4 de agosto de 2021
Como señaló Maslow, todos necesitamos amor, calidez, la presencia de alguien que nos ame y nos haga sentir seguros. Y todo ser vivo, todo el mundo, todo el mundo, todo el mundo tiene derecho a ello.
Anna Maria Cebrelli
